Египтяне еще в 15 веке до нашей эры почитали этот знак, как символ жизни. Крест в качестве знака был распространен задолго до появления христианства. В церковных лавках православных храмов можно увидеть в продаже –самые разные кресты, не похожие друг на друга.
Формы креста
Открытием и объяснением этих письмён промысл соделал то же, что прежде явил на апостоле Павле, ибо и сей, умудрённый Духом Божиим Апостол таким же образом привёл многих афинян к вере, когда прочитал начертанную на храме надпись и приспособил её к своей проповеди. По сему объяснению, христиане ещё с большей уверенностью стали относить их к своей религии и превозноситься перед язычниками. Увидев такие знаки, христиане и язычники, те и другие усвояли их собственной религии.
Павловск С.-Петербургской, Виндава Курляндской, Белозерск Новгородской губерний, А новый безгрешный Адам – Иисус Христос – добровольно взял на себя и чужие грехи, и смерть как последствие их, и терновые страдания, к ней ведущие по тернистому пути. Но не будем путать подножие Святого Креста, открывающее нам одну из таинственных его сторон, с двумя другими подножиями из Священного Писания, – поясняет св. Ныне же верою уразумеваем, что Сам «Сын Божий есть бесконечный круг, – по слову святого Климента Александрийского, – в коем все силы сходятся». На нижней части этой лампы посох изображен пересекающим букву X, первую букву имени Христа, что в совокупности образует монограмму Спасителя» (Христ. симв., стр. 184).
- Уваров, – буква принималась за символ и за настоящее изображение креста» (Христианская символика, ч. 1, стр. 81).
- Христос есть Солнце Правды, растворяющий нашу ночь и побеждающий темноту греха и невежества.Первоначально Крест был просто крестом, без Распятия, которое стало распространяться в церквях только с VII века.
- Уже первые христиане в римских катакомбах изображали гамматический крест.
- Для примера из русской традиции укажем хотя бы на хранящийся в Музее древнерусского искусства имени Андрея Рублева большой медный крест преподобного Авраамия Ростовского XVIII века, отлитый по иконографическим образцам XI века.
- Уваров в своем труде «Христианская символика»; главное значение виноградной лозы для христиан находилось в символической связи с Таинством причащения» (стр. 172–173).
- Крест красота Церкви, Крест царей держава, Крест верным утверждение, Крест ангелом слава, Крест бесом язва», — утверждает абсолютную Истину светилен праздника Воздвижения Животворящего Креста.
Какие кресты и их значение: полный гид по символике
(…) Такой образ буквы Т встречается на одном сердолике, гравированном во II веке» (Руководство по литургике, Тверь, 1886, стр. 344) «Число 300, выражаемое по-гречески чрез букву Т, служило также со времен Апостольских для обозначения креста, – сообщает известный литургист архимандрит Гавриил. Этот далеко не единственный факт поругания святыни – пример того, что многое из христианских тайн сделалось известным язычникам уже давно. А отсутствие христианской государственности – внешней ограды Церкви и продолжительность такого угнетенного положения отразились на развитии богослужения и символики. Гамматические кресты вышиты на фелони московского храма Николы, что в Пыжах. Возможно, гамматический крест вошел в христианскую культуру как воцерковленная свастика.
Происхождение культа креста
Таким образом, изобразительные символы, ограждающие собой словесные формулы догматов и Таинств, не только улучшили способ выражения, но и, будучи новым священным языком, еще надежнее защитили церковное учение от агрессивного профанирования. Этот далеко не единственный факт поругания святыни — пример того, что многое из христианских тайн сделалось известным язычникам уже давно. А отсутствие христианской государственности — внешней ограды Церкви и продолжительность такого угнетенного положения отразились на развитии богослужения и символики. Уже с первых веков христианства, по причине преследования последователей распятого Искупителя, христиане принуждены были скрываться, исполняя свои обряды втайне.
Словари и энциклопедии на Академике
Тем не менее, иудеи и представить не могли, что Мессия, которого они ждут долгие века в соответствии с пророчествами, придет к ним и вскоре примет смерть на кресте. Язычники придавали символике большое значение и религиозное назначение символа в виде креста не подлежит сомнению. Ношение креста служит не только внешним знаком веры, но и напоминанием о ценности и смысле жизни в контексте веры в Христа. Многие христиане носят крест на шее как символ своей веры и принадлежности к христианской общине. Простота формы креста подчеркивает универсальность его значения и его способность объединять всех христиан независимо от их конфессиональной принадлежности.
Икона и акафист Богородице «Всецарица»
И дошло даже до того, что римляне-гонители христиан, называли свою борьбу с ними, как войну против «Х». Затем к ней добавилась буква «Р», как вторая буква слова Христос. На это Моисей выдал им Т-образный крест с установленным на него медным змеем.
Это символическая геометрическая фигура, на которой, как правило, отсутствует изображение самой фигуры распятого Христа. В христианском богословии рассматривается как символ, указывающий на искупительную жертву Иисуса Христа. И ныне слуги антихристовы – крестоненавистники и крестоборцы опять замахиваются на святой Крест.
Особенности изображения Распятия
Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Напрестольным Крестом во время богослужения осеняется народ, к нему прикладываются после окончания Литургии, его употребляют для совершения Таинств и других уставных служб и священнодействий, например, для освящения воды на Богоявление. Иерейский крест носится на цепочке, конец которой перекидывается через шею на спину. О четырехконечном Голгофском Кресте свидетельствуют святой Ириней Лионский(†202 г.) и блаженный Августин (†430г.).
Типичная для домонгольского периода, эта форма купольного креста часто встречается на Псковщине, как-то на куполе церкви Успения Богородицы в селе Мелетово, воздвигнутой в 1461 году. Уваров в своем труде «Христианская символика»; главное значение виноградной лозы для христиан находилось в символической связи с Таинством причащения» (стр. 172–173). Надписи и криптограммы на Русских крестах всегда были гораздо разнообразнее, чем на Греческих.С XI века под нижней косой перекладиной восьмиконечного креста появляется символическое изображение головы Адама, погребенного по преданию на Голгофе (по-евр. — «лобное место»), где и был распят Христос. Кроме всегдашнего и повсеместного церковного употребления, эта форма креста, к примеру, была официально принята орденом святого Иоанна Иерусалимского, образовавшимся на острове Мальта и открыто боровшимся против масонства, организовавшего, как известно, убийство Российского Императора Павла Петровича — покровителя мальтийцев. Уваров в своем труде «Христианская символика»; главное значение виноградной лозы для христиан находилось в символической связи с Таинством причащения» (стр. 172 — 173).
Впервые эти слова по-гречески «IC.XP.NIKA», что означает — «Иисус Христос — Победитель», были написаны золотом на трех больших крестах в Царьграде самим Равноапостольным Императором Константином. Все, кто награждался крестами святого Георгия Победоносца всех четырех степеней, именовались, как известно, «георгиевскими кавалерами». В России эта форма креста употребляется чаще других для изготовления напрестольных крестов. Например, такими крестами украшены купола собора Святой Софии Вологодской, построенного в 1570 году. Нередко для указания на вселенское значение Креста Христова как микровселенной крест изображается вписанным в круг, символизирующий космологически сферу небесную. Этот же крест считается, как известно, и древнейшим «Русским крестом», так как, согласно церковному Преданно святой князь Владимир вывез из Корсуни, где крестился, именно такой крест и установил его на берегу Днепра в Киеве.
Первым народом, широко использовавшим кресты, были древние египтяне. Продолжая использовать сайт, Вы даете свое согласие на работу с этими файлами. Именно этот крест, который всегда с нами, служит опорой, поддержкой и постоянным знаком любви к Спасителю, упования на Него и Веры в жизнь вечную. Крест, как символ спасения, веры и надежды, люди налагают на себя Крестным знамением. Тогда и отношение к кресту будет не обыденное, а трепетное и серьезное. Знать значение этого артефакта, осознавать его могучую мощь, понимать значение в исторической ретроспективе должен каждый верующий.
История креста: от язычества до сакрального символа
Это чудесное явление креста среди белого дня засвидетельствовано и многими современными писателями со слов очевидцев. «Однажды, в полуденные часы дня, когда солнце начало уже склоняться к западу, — говорил Царь, — я собственными очами видел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста с надписью «Сим побеждай! О том, как все это произошло, обстоятельно повествует знаменитый историк Евсевий Памфал в своей «Книге первой о жизни блаженного Царя Константина». По древнему обыкновению, как свидетельствуют Гораций и Марциал, христиане надрезывали выпекаемый хлеб крестообразно, чтобы было легче его ломать. Например, на древнем памятнике скульптора Евтропия высечена надпись, говорящая о принятии им крещения и заканчивающаяся монограммой-трезубцем (Гр. Уваров, стр. 99).
Изображение Христа со скрещенными ступнями, пригвожденными одним гвоздем, впервые появилось, как новшество, на Западе во второй половине XIII века. Этот манускрипт 586 года принадлежит Флорентийской Библиотеке святого Лаврентия. Он заклинает переписчиков своего произведения вместе с текстом передавать неприкосновенно и приложенное к нему изображение, как, впрочем, можем и видеть на рукописи Венской Библиотеки. К этому сочинению он приложил изображение распятия Спасителя как довод против монофизитства. Святой VI века Анастасий Синаит написал апологетическое (по-греч. — «защита») сочинение «Против акефалов» — еретической секты, отрицающей соединенность во Христе двух естеств.
Около 1700 года помазанник Божий Петр Великий, желая выразить религиозное отличие православной России от еретичествующего Запада, поместил изображение Андреевского креста на государственном Гербе, на своей ручной печати, на военно-морском флаге и.т.д. (…) Платон прочитал это и, не зная точно и не сообразивши, что то был образ (вертикального) креста, а видя только фигуру буквы X, сказал, что сила, ближайшая к первому Богу, была во вселенной наподобие буквы X» (Апология 1, § 60). Этот, по слову Апостола, «якорь», символически прикрывающий крест от поругания неверных, а верным открывающий подлинный его смысл, как избавление от последствий греха, и есть наша крепкая надежда. А из «Христианской символики» узнаем, что «в пещерах Претекстата находимы были плиты без всяких надписей, с одним изображением «якоря» » (Гр. Уваров, стр. 114). В первые века христианства важна была, конечно, не художественная сторона символического изображения, но удобство его применения к прикровенному понятию.
- Это также восьмиконечный крест, возвышающийся над символом горы Голгофы, под которой расположен череп – голова Адама, т.к.
- Всем, и особенно христианам, полезно для души знать и никогда не забывать, что Вселенская Церковь Христова употребляет гамматическую форму креста уже две тысячи лет и что «крест всякой формы», – как учит святой Феодор Студит, – есть истинный Крест»!
- — И, проявляя чудесную силу, какой-либо крест не сам собою действует, но силой распятого на нем Христа и призыванием пресвятого имени Его» (Розыск, кн. 2, гл. 24).
- Эта универсальность делает крест символом, объединяющим поколения и культуры.
- Ведь Господь воплотился, был человеком по рождению, поэтому Его можно изображать, как на иконах, так и на кресте.
Обычно к смерти на кресте приговаривали разбойников; многие ранние христиане, подвергавшиеся гонениям, начиная с времён императора Нерона, также были казнены таким образом. Распятие на кресте было распространённым способом казни в Древнем Риме, позаимствованным от карфагенян — потомков финикийских колонистов (считается, что впервые распятие использовалось именно в Финикии). В католицизме используется четырёхконечная форма креста с удлинением нижней части. Вспомогательная историческая дисциплина, изучающая историю и иконографию христианского креста называется ставрографией. Вот поэтому сегодня над рукоятием архиерейского жезла имеется крест, «ибо крестом мы, – пишет святой Симеон Солунский, – путеводимся и пасемся, запечатлеваемся, детоводимся и, умертвивши страсти, привлекаемся ко Христу» (гл. 80).